中招网讯：在章安梓林东北九子山的山岙里，有两座从岙口看去几乎是连在一起的山，一进岙口，两山之间有一片绿葱葱的橘林，也不甚起眼。沿着山脚进入岙内却越来越开阔，一山环绕之中，足足有一千多亩大小，平坦处大都种植果树，山脚则苍松翠柏，杂树缤纷。东北岙，一道溪涧自上而下，流到山脚处再向东一弯，淙淙折向东北。

就在这一弯一折间，拥出一所招提古寺——韦驮寺，掩映在苍松翠竹之中。这是一片脱离尘嚣的纯净天地，游人到此，不觉心旷神怡，俗尘尽消。

各位游客，现在大家所看到的这座位于韦驮寺门口的小桥叫“善良桥”,桥栏杆四柱下方各题有一句诗，分别为：“夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”大家仔细看，就会发现其中少了一句关于“春“的诗句，如果感兴趣的游客，可以试着将诗填完整。好了，大家请随我进韦驮寺。

我们现在所看到的寺庙就是韦驮寺。韦驮寺原是一座小寺院，寺内供奉着佛教的护法天王韦驮，因而叫做韦驮寺。韦驮寺虽小，建筑却很有特色。殿内梭子形石柱，承托木结构梁架，上盖小瓦；大殿东边三间木结构楼房，三围砖石围墙，一小小山门，古拙而简朴，是清代建筑。

近年来，韦驮寺进行了扩建，在原大殿前新建了天王殿和大雄宝殿，转角溪桥边也建起了一座亭子。这些建筑点缀于茂林修竹间，更添山岙景色。

寺周围林中，多古代和尚葬塔，大都是明、清两代的。可能是出于出家人的省俭天性，这些塔都是在坟堆的顶上放置一个石制的小型宝顶，象征性地算作僧塔。我们现在所看到的是韦驮寺内的

“镜公寿塔碑”，这块镜公寿塔碑是二十世纪六十年代出土的僧人墓志。《镜公寿塔碑记》中的镜公就是清顺治十七年(1661年)重修摄静寺的高僧圆镜(1622—1695年)。圆镜名性广，临海金溪人，10岁父母双亡，由母舅抚养长大。明末变乱，圆镜于崇祯十四年(1641年)出家，受具足戒于云峰法师，精研教律。顺治十七年(1661年)，圆镜来到寺中，见寺宇荒废、满目苍凉，为了不让一代名迹湮没，于是重建大殿、佛像、山门，恢复旧时规模，很快寺内僧众济济，摄静寺又成为台州名刹。镜公寿塔是清康熙三十四年(1696年)建造的，这年圆镜七十四岁。从碑记中还可得知，这地方以前的地名称龙首。

过韦驮寺西，竹林尽处就是山溪。溪水潺潺，溪上巨石遍布，或蹲或卧，在经受水流的长年冲击后，形态各异，愈到高处，溪石愈多。溪对岸一片大松林，一条山路直插岗端，沿石径而上，可达九子山林场。