天下第一秘之 -- 第十四章 命运罗盘：胜必离张(家口)
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一个人本是两个人：一个在黑暗中觉醒，一个在光明中酣睡。
日出又日落，花开又花谢，时间匆匆的走过。1986年8月，李真在宣化随讲师团的支教就要结束了，在一个星期天他骑着自行车赶到80公里以外的老君山去游玩。早就听说那里风景不错又是道教圣地，欣赏美景的同时还可以听听道家学说。
老君山位于河北省怀来县暖泉村南的老君山之巅，是怀来县、涿鹿县一带著名的道教圣地。老君山自然环境优美，山峰平地拔起，山路蜿蜒回环。山顶殿宇辉煌，烟雾缭绕，大自然风光与人工雕饰之美融为一体。山脚，果园连荫，葡萄艳紫，农舍隐于葱绿之中。村内，温泉流畅，水质清澈，水温若汤，以能治愈百病而驰名。村外，丰沙、大秦铁路横贯，洋河水涓涓环绕，官厅湖水碧波荡漾，与老君山辉映，山水相交，浑然一体。
据清朝康熙版《怀来县志》记载：老君山上有老君祠。相传建于元末明初，每年农历四月十八有庙事活动，善男信女，朝山进庙，敬香焚纸，祈求福禄。老君祠原有庙宇五十七间半，主要包括山门、老君殿（三清殿）、玉皇殿、灵官殿四部分。殿堂均为青砖砌墙，筒瓦罩顶，雕梁画柱。殿堂布局严谨，庭院结构紧凑，其三清殿里供奉的原始天尊、灵宝天尊和道德天尊三仙家并排而坐。原始天尊相手拿圆珠，象征洪元；灵宝天尊相手抱太极图，象征混元；道德天尊相手拿宝扇，象征太初。道德天尊即太上老君，白发、白眉、白胡须，面目清秀，栩栩如生。玉皇殿里供奉玉皇帝像，姿态端庄。灵官殿供奉王灵官像，赤面，三目，披甲执鞭，凛凛威风，突出其镇守山门之雄姿。老君祠庙宇在清、民国期间曾两次遭受火灾，经历代信徒捐资修缮才留存下来。到文化大革命时，庙宇全部被拆除。1984年后，根据部分信教群众的要求，又重建此庙，现今已恢复了三清殿等部分庙院。老君庙历代均有住山道士，他们均身穿圆领阔袖道袍，头戴古冠巾，脚着白布袜，云履布鞋，头蓄长发，顶挽髻，脸留长须。
老君山的庙事活动日，每年为农历二月十五、四月十八，其中四月十八还伴有庙会。是日，庙里举行隆重的斋祭活动，道士和信徒拥入庙宇，供斋祭神，经常有道乐伴奏，唱诵舞蹈，法器罗列，供奉化米，上奏词章，叩拜祈祷，庙内香烟缭绕，乐曲悠扬，场面十分热闹。庙会之日，民间戏班上山搭棚，演出传统历史剧。小商小贩露天摆地摊儿，叫卖食品饮料。近年来，每逢老君庙会，四方游人，成群结队，朝山进庙，人数近万。这些人中，少数为信教的善男信女，多数是以游山玩水为乐趣的游客。庙会收入均作为庙宇修缮费用。（引自怀来县文史资料汇编）
宗教作为一种社会意识形态，在人类文化史上一直占有十分重要的地位。如果说，不懂得基督教就很难对西方文化有一个全面的了解，那么，要深入地了解中国文化，就不能不懂中国古代宗教。中国古代宗教所包括甚广，从远古时代的自然崇拜、图腾崇拜，到夏商周时期的天地崇拜、祖先崇拜；从长期以来存在于民间的尊天、祭祖、拜鬼神，到汉魏以后广为流传的佛道二教，凡此均属中国古代宗教。那么秦汉以来所出现的道教，则是一种较成熟、系统的人为宗教。从历史渊源说，道教是从古代鬼魂崇拜发展而来的，但它又不仅仅是鬼魂崇拜，而是掺杂了秦汉时期的神仙信仰和黄老道术而成的。道教思想主要来源是中国古代的鬼魂崇拜、战国以来的神仙方术、秦汉时期的黄老道。道教成为一个有组织的独立的宗教，最初是在东汉时期出现。在魏晋时期有一个较大的发展，在南北朝时期道教的最大发展是北魏时的五斗米道。唐宋后道教的另一大派别是全真道。进入明清以后，由于各方面原因道教日渐衰落。中国道教虽然源远流长，派别繁多，但作为道教，又有其共同的信仰特征和基本教义。道教基本信仰是得道。道教的最终目标是得道成仙。如何修炼才能得道成仙呢？通过内在修炼便可以达到长生久视的目的，攘灾求福，去病延年。至于修行的方法，有一系列的道功、道术。从思想内容、信仰体系看，道教没有什么虚玄高深的理论。但是，作为一种土生土长的宗教，它却保留了许多中国传统的东西，因而与中国古代文化的关系十分密切。值得一说的是：道教有观天象、占卜、炼丹、测算等道术，人们测算命运的变化，人是否可以得道成仙等等，被广泛应用的是《易经》。
李真来到老君山庙内，看到很多人测算占卜，也让老君山道士给他测算。根据《易经》推算，道士给他测出了16个字说：胜必离张（家口），败就离庄（石家庄）、毁了在唐（山）、妻不是梁。李真虽说是唯物主义者，但他对自己在张家口的前途感到担忧，他还有些半信半疑。
老君山道士看他有些怀疑，便对他说，：信不信由你。我们早在1974年观测天象，测出了贵人归天，天上将要下陨石雨了，结果不久在吉林省下了一场陨石雨，这预示着老天流泪了，结果不久周恩来总理去世了。奇怪的是，随后天下落下的陨石雨没伤着当地一个人，这说明是天意啊。
早在1976年初，我们观察天象，知道今年要发生大灾大难，天子要归天了，有一大批人将陪他西去。结果1976年7月28日，唐山发生了大地震，死亡了三十万人，这些人都跟毛主席走了，归天了，因为毛主席是真龙天子，所以他的死带走一大批人。实际上毛主席的灵魂在7月28日夜间就已经升天了，他的灵魂出南天门(天安门)，经过八达岭、官厅湖、老君山这条路上的天，我们半夜都看到了，一条龙从官厅水库跃起，沿老君山飞上了天，周围雾水飞扬，数十万人簇拥着它，其阵势蔚为奇观。他的灵魂先升天，直到这年9月9日毛主席肉体去世。最后印证了我们的推算是正确的。你应该相信了吧。
道士又说，在北京故宫后面，有清朝大总管李莲英的一个大宅院，在大院里有一个地下室，由地下室通往一口水井，这井里的水连接着景山公园后中轴线上的一条龙脉，通过观察这口井水的变化，可以知道各个朝代的兴衰，这个大宅院地下室还有两本书，谁若拿到它很快就会飞黄腾达的。小伙子，你年龄尚小，有机会你可以亲眼验证这个事例的真假，就知道我们道家测算的准不准确了，信不信由你。
听完道士的讲述，李真怀着忐忑的心情回到了张家口市。他反复默念着：胜必离张（家口），败即离庄（石家庄）、毁了在唐（山），妻不属羊。然而他却将妻不是梁错记成妻不属羊，这给他日后带来了很大的灾难。事情真的会如道士所预言的那样发展下去吗？
日出又日落，花开又花谢，时间匆匆的走过。1986年8月，李真在宣化随讲师团的支教就要结束了，在一个星期天他骑着自行车赶到80公里以外的老君山去游玩。早就听说那里风景不错又是道教圣地，欣赏美景的同时还可以听听道家学说。
老君山位于河北省怀来县暖泉村南的老君山之巅，是怀来县、涿鹿县一带著名的道教圣地。老君山自然环境优美，山峰平地拔起，山路蜿蜒回环。山顶殿宇辉煌，烟雾缭绕，大自然风光与人工雕饰之美融为一体。山脚，果园连荫，葡萄艳紫，农舍隐于葱绿之中。村内，温泉流畅，水质清澈，水温若汤，以能治愈百病而驰名。村外，丰沙、大秦铁路横贯，洋河水涓涓环绕，官厅湖水碧波荡漾，与老君山辉映，山水相交，浑然一体。
据清朝康熙版《怀来县志》记载：老君山上有老君祠。相传建于元末明初，每年农历四月十八有庙事活动，善男信女，朝山进庙，敬香焚纸，祈求福禄。老君祠原有庙宇五十七间半，主要包括山门、老君殿（三清殿）、玉皇殿、灵官殿四部分。殿堂均为青砖砌墙，筒瓦罩顶，雕梁画柱。殿堂布局严谨，庭院结构紧凑，其三清殿里供奉的原始天尊、灵宝天尊和道德天尊三仙家并排而坐。原始天尊相手拿圆珠，象征洪元；灵宝天尊相手抱太极图，象征混元；道德天尊相手拿宝扇，象征太初。道德天尊即太上老君，白发、白眉、白胡须，面目清秀，栩栩如生。玉皇殿里供奉玉皇帝像，姿态端庄。灵官殿供奉王灵官像，赤面，三目，披甲执鞭，凛凛威风，突出其镇守山门之雄姿。老君祠庙宇在清、民国期间曾两次遭受火灾，经历代信徒捐资修缮才留存下来。到文化大革命时，庙宇全部被拆除。1984年后，根据部分信教群众的要求，又重建此庙，现今已恢复了三清殿等部分庙院。老君庙历代均有住山道士，他们均身穿圆领阔袖道袍，头戴古冠巾，脚着白布袜，云履布鞋，头蓄长发，顶挽髻，脸留长须。
老君山的庙事活动日，每年为农历二月十五、四月十八，其中四月十八还伴有庙会。是日，庙里举行隆重的斋祭活动，道士和信徒拥入庙宇，供斋祭神，经常有道乐伴奏，唱诵舞蹈，法器罗列，供奉化米，上奏词章，叩拜祈祷，庙内香烟缭绕，乐曲悠扬，场面十分热闹。庙会之日，民间戏班上山搭棚，演出传统历史剧。小商小贩露天摆地摊儿，叫卖食品饮料。近年来，每逢老君庙会，四方游人，成群结队，朝山进庙，人数近万。这些人中，少数为信教的善男信女，多数是以游山玩水为乐趣的游客。庙会收入均作为庙宇修缮费用。（引自怀来县文史资料汇编）
宗教作为一种社会意识形态，在人类文化史上一直占有十分重要的地位。如果说，不懂得基督教就很难对西方文化有一个全面的了解，那么，要深入地了解中国文化，就不能不懂中国古代宗教。中国古代宗教所包括甚广，从远古时代的自然崇拜、图腾崇拜，到夏商周时期的天地崇拜、祖先崇拜；从长期以来存在于民间的尊天、祭祖、拜鬼神，到汉魏以后广为流传的佛道二教，凡此均属中国古代宗教。那么秦汉以来所出现的道教，则是一种较成熟、系统的人为宗教。从历史渊源说，道教是从古代鬼魂崇拜发展而来的，但它又不仅仅是鬼魂崇拜，而是掺杂了秦汉时期的神仙信仰和黄老道术而成的。道教思想主要来源是中国古代的鬼魂崇拜、战国以来的神仙方术、秦汉时期的黄老道。道教成为一个有组织的独立的宗教，最初是在东汉时期出现。在魏晋时期有一个较大的发展，在南北朝时期道教的最大发展是北魏时的五斗米道。唐宋后道教的另一大派别是全真道。进入明清以后，由于各方面原因道教日渐衰落。中国道教虽然源远流长，派别繁多，但作为道教，又有其共同的信仰特征和基本教义。道教基本信仰是得道。道教的最终目标是得道成仙。如何修炼才能得道成仙呢？通过内在修炼便可以达到长生久视的目的，攘灾求福，去病延年。至于修行的方法，有一系列的道功、道术。从思想内容、信仰体系看，道教没有什么虚玄高深的理论。但是，作为一种土生土长的宗教，它却保留了许多中国传统的东西，因而与中国古代文化的关系十分密切。值得一说的是：道教有观天象、占卜、炼丹、测算等道术，人们测算命运的变化，人是否可以得道成仙等等，被广泛应用的是《易经》。
李真来到老君山庙内，看到很多人测算占卜，也让老君山道士给他测算。根据《易经》推算，道士给他测出了16个字说：胜必离张（家口），败就离庄（石家庄）、毁了在唐（山）、妻不是梁。李真虽说是唯物主义者，但他对自己在张家口的前途感到担忧，他还有些半信半疑。
老君山道士看他有些怀疑，便对他说，：信不信由你。我们早在1974年观测天象，测出了贵人归天，天上将要下陨石雨了，结果不久在吉林省下了一场陨石雨，这预示着老天流泪了，结果不久周恩来总理去世了。奇怪的是，随后天下落下的陨石雨没伤着当地一个人，这说明是天意啊。
早在1976年初，我们观察天象，知道今年要发生大灾大难，天子要归天了，有一大批人将陪他西去。结果1976年7月28日，唐山发生了大地震，死亡了三十万人，这些人都跟毛主席走了，归天了，因为毛主席是真龙天子，所以他的死带走一大批人。实际上毛主席的灵魂在7月28日夜间就已经升天了，他的灵魂出南天门(天安门)，经过八达岭、官厅湖、老君山这条路上的天，我们半夜都看到了，一条龙从官厅水库跃起，沿老君山飞上了天，周围雾水飞扬，数十万人簇拥着它，其阵势蔚为奇观。他的灵魂先升天，直到这年9月9日毛主席肉体去世。最后印证了我们的推算是正确的。你应该相信了吧。
道士又说，在北京故宫后面，有清朝大总管李莲英的一个大宅院，在大院里有一个地下室，由地下室通往一口水井，这井里的水连接着景山公园后中轴线上的一条龙脉，通过观察这口井水的变化，可以知道各个朝代的兴衰，这个大宅院地下室还有两本书，谁若拿到它很快就会飞黄腾达的。小伙子，你年龄尚小，有机会你可以亲眼验证这个事例的真假，就知道我们道家测算的准不准确了，信不信由你。
听完道士的讲述，李真怀着忐忑的心情回到了张家口市。他反复默念着：胜必离张（家口），败即离庄（石家庄）、毁了在唐（山），妻不属羊。然而他却将妻不是梁错记成妻不属羊，这给他日后带来了很大的灾难。事情真的会如道士所预言的那样发展下去吗？
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