临高文庙，始建于北宋庆历年间。至今已有900多年的历史。

自汉武帝独尊儒术始，古代的皇帝每年都会祭拜孔子。而在民间，也有许多祭孔活动，修建孔庙(文庙)作为体现尊儒重教的一项重要工程，为地方百姓提供了祭拜孔子及儒学先贤的场所。和古代城墙、钟楼等古建筑一样，全国各地的孔庙通常规格有别、保存的完好程度有所不同，但整体格局和建筑特色则大同小异。

海南大学社会科学研究中心研究员、古建筑研究专家阎根齐说，全国各地的孔庙通常都是根据官府发文规定的大小和规模定制，自明朝开始，其功能已是集祭孔、教学和藏书“三位于一体”，是各个地方发展教育、培养人才、振兴文化的重要载体。

史料记载，临高文庙南宋绍兴年间，移建于现址，毁于元朝。明洪武三年重建于旧址，距今亦有700多年。历经明代、清代知县募捐修建，至民国初年，绅士谭鸣鸾等人又组织了几十人，简装轻骑，深入各乡村、墟镇集资大修，那次大修仍保留明代的布局结构，重修后的文庙为木石结构。

临高文庙自修建以来，培养了大量的文人名士，如宋代举人戴定实，明代进士刘大霖，清代探花张岳崧，还有大诗人王佐等等。至民国中期，新学勃兴，文庙改为临高乡村简易师范，随后各乡镇纷纷效仿，创办学校。据称，当时凡有学校就必有“大成至圣先师”孔夫子神位，供村民祭拜。

然而岁月沧桑，经历多次自然灾害和“文革”期间人为的破坏，到了20世纪70年代末期，临高文庙已成危房残屋，伤痕累累。最近一次维修是在20世纪90年代初期，由中央、省级有关部门拨款，地方各界人士热情捐助共同出资维修，现已列为省级重点文物保护单位，免费对外开放。